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admin 天天鲁在视频在线观看 2020-02-13 166 0

  嘎达梅林

  嘎达梅林抗垦斗争表达了草原人民反压迫、图生存的坚强意志,是内蒙古近代史上一次具有重大影响的壮举,这场反军阀反封建的武装斗争震撼了科尔沁草原,唤醒了草原人民与封建蒙古王公和东北军阀进行斗争的勇气,也因此草原人民把嘎达梅林奉为保护草原的英雄。在他牺牲的第二年,《嘎达梅林》的歌曲就创作出来了,并且传唱至今:“南方飞来的小鸿雁呀,不落潢河不起飞。要说起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的土地……” 

  巴西国家博物馆的大火与经费的短缺导致年久失修等不无关系,这也是近年来巴西政治动荡、经济弱势的一个缩影。

  当公共博物馆面临资金挑战时改如何应对?英国公共博物馆联合会(ECMN)日前公布的一份报告就显示:公共博物馆必须对其藏品政策进行改革,使之牢牢根植于社区,从而解决“当前的资金危机”。


  摆贝苗族服饰“百鸟衣羽毛裙”独具一格,是贵州榕江县苗族服饰中最有代表性的一种。其衣裙图案以百鸟造型为主体,龙、凤形象穿插其间,反映了这一苗族支系对鸟图腾的崇拜。衣襟、衣袖、围腰裙子、下摆等方位则布满其他图案,主要有鱼、虾、石蚌、蜘蛛、蛇、链子、花树及山川河流等。服饰制作需经过滚、轧、揉、舂捶等多道工序,在此过程中交替使用蜡染、织花、刺绣等多种工艺,整个制作细腻而富有创意,显示出一定的民族地域性。 
  梭戛箐苗服饰的色彩表现十分突出,以手工技艺为主制作的彩色蜡染和挑花刺绣两种服饰均采用天然原材料。梭戛箐苗彩色服饰(主要是女装)中保存着许多古老的文化风俗信息,独特的图案、线条和种种表意、象征符号成为箐苗文化的重要组成部分。

 
  贵州省丹寨县位于云贵高原南缘的斜坡地带,这里的多民族聚居山区以苗族嘎闹支系为主体,相对独立的地理环境使生活和劳作在这里的苗族人形成了自己独特的服饰文化。将现在能收集到的古老服饰进行对比,发现七个亚族群古装的差别十分微小,其中最能保持原貌的是“雅灰型”的百鸟衣。经过发展,各亚族群服饰的区别日益增大,但仍有一个共同点,即竭尽其能地以刺绣或蜡染技艺展示苗族嘎闹支系所崇拜的鸟图腾,将鸟纹表现得淋漓尽致。对鸟的极度崇拜造就了苗族嘎闹支系服饰的艺术魅力,“百鸟衣”、“锦鸡服”、“蜡染古装”等服饰集中体现了鸟崇拜的族群意识,成为嘎闹支系重要的文化符号。 

  国家非常重视对非物质文化遗产的保护,2008年,苗族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  4月29日,“吉服嘉礼 祥乐天工——宫囍?龙凤呈祥”非遗传承与发展论坛在北京故宫博物院举行。

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