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故宫“世纪大修”使用古法金砖金箔工艺 研究失传工艺 - 第2页

admin 人人干 2020-02-18 113 0

  “鹅湖之辩”不仅是一场哲学领域的两极碰撞,更是儒学名家以实际行动向人们展示如何对待思想差异性的生动一课。这场辩论所碰撞出精神价值内化成为鹅湖书院延续至今的文化命脉。“鹅湖书院代表着一种自由、包容、开放的求学之方与处世之道。人心和善、和而不同,是‘和’文化的一种体现。”鹅湖书院景区管委会主任张赛华表示。

  “‘朱陆之辩’为中国文人在治学态度上竖起标杆,提醒人们对待学术分歧应包容吸纳,兼收并蓄。这种精神对个人,对家庭、组织乃至国家都有借鉴意义。” 上饶市文广新局副局长周亚鹰说道,“在多元文化交汇的今天,鹅湖书院传递的不仅是一种治学精神,更为现代人如何与不同文化相互包容、共同发展提供借鉴。”

  叠罗汉选择在比较大的道坛,身着古色服装,腰系大扎包,由身强力壮的人任罗汉柱(由基柱、中柱、顶柱)及左右、前后4人和罗汉顶,共8人-12人组成。

  罗汉班表演的压轴戏是叠罗汉。叠罗汉要叠三四层,最下层的一圈人墙是最精壮的汉子,相互用手搭肩,搭成一个铁桶状的圈子。第二层,人略少,踩在第一层汉子的肩膀上。第三圈人更少。若论高度,已达四米多。最上层是由小孩扮成戏剧人物的罗汉顶。扮罗汉顶的小孩要乖巧俊俏,胆子大。上去后,踩在大人的肩膀上,脸朝外手挽手,也是围成一圈。这叠罗汉,有的叠成井字形,有的叠成花篮形,还有的叠成牌坊,也是花样百出。

  艺高的罗汉队,最后还要表演搭桥。搭桥时,一行精壮的罗汉队员,先以一定距离朝一个方向站立。每人上边各骑一人,随着一阵急骤的锣鼓声,上边的汉子身体渐渐往后仰。注意,这是骑在别人颈脖上的后仰,一摇一颤的,可是后仰者慢慢下伸的双手,竟刚好抓住另一位后仰者的大腿。人桥搭成,扮演罗汉顶的童男童女,则在大人们簇拥下从一曲曲人桥上走过。身为桥梁的汉子,这时必须鼓足气,挺住。虽然是扎了腰围的肚腹,要经受四十多斤重量小孩的踩踏,也不是好受的。

  迎罗汉作为一种民间游艺表演,为节日增添喜庆,深受广大群众喜爱。其地方特色鲜明,文化内涵丰富,具有较高艺术观赏和历史文化价值。

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