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admin 快猫短视频 2020-03-04 95 0
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  绍兴的社戏大致分为年规戏、庙会戏、平安戏、偿愿戏等几种类型,其中以庙会戏为主。社戏的演出程式比较固定,基本按照“闹场——彩头戏——突头戏——大戏——收场”的次序进行。彩头戏、突头戏一般在白天演出,大戏即正戏则从傍晚开始。大戏通常以历史戏和家庭戏为主,中间穿插的小戏也比较固定。

  社戏的舞台可分成庙台、祠堂台、河台(水台)、街台、草台等几种,其中以河台(水台)最具特色,被称作“水乡舞台”。这是一种极具水乡特色的伸出式舞台,后台在岸上,前台在水中,为观众创造了一种水上、岸上同时观看演出的条件。

  社戏以传统越剧为主,还有绍兴莲花落,的笃板等,具有浓郁的地方特色。绍剧原是文戏多,不过为了迎合观众爱热闹的心理,加了不少杂耍和打斗场面,拉长了情节。

  社戏产生的源头,可以追溯到远古时期的祭祀歌舞,经过各种艺术表演形式的无数次积累、融合,在宋元时期完成祭祀活动与戏曲表演的结合,形成“社、祭、戏”相统一的格式。随着戏曲的繁荣,元、明时期,民间社戏活动极为鼎盛,特别是春祈秋报,节日盛典、迎神赛会等时日,各乡镇群众云集,戏场锣鼓喧天,极为热闹。明·张岱《陶庵梦忆》中就有陶堰司徒庙夜演社戏的记载。 清代童谦孟写有一首竹枝词,描写当年看社戏的盛况:“岳神赛罢赛都神,演出河台戏曲新,两岸灯笼孟育管,水中照见往来人”。

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  慈悲的赋格

  秦奇被誉为中国摇滚圈公认的顶尖高手与奠基人之一,曾创办中国最早的摇滚乐队“不倒翁乐队”并任主唱之一(另外两个主唱是孙国庆和李季)。人们熟知他的摇滚歌声,却不知他有着深厚的古典音乐功底。除了一首小提琴经典名曲《泰伊思冥想录》外,他还特为此次《慈悲与玫瑰》分享会即兴创作了一首小提琴曲《慈悲的赋格》,赋格是复调音乐中最为复杂而严谨的曲体形式。秦奇在这首赋格中不断变调,分割融合,最后渐趋高渺舒远,力呈慈悲之境。与熊培云以文字书写的《慈悲与玫瑰》,形成映照。尤为巧合的是,他的这首赋格,也巧妙地诠释并调和了之后几位嘉宾对“慈悲”的不同见解。

  资深媒体人兼阅读推广人王志艳认为熊培云笔下的慈悲和善良,具有浓厚的中国色彩,她例举书中“心有所住,庙不可言”一文,内中谈到熊为春风图书势力榜做评委给路内的《慈悲》投票,乃因他指出虚妄与真实的本质——世间本来就没有真庙假庙……庙是假的,她的虔诚和幸福是真的。

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