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admin 天天鲁在视频在线观看 2020-03-04 388 0
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  “民间的俗言俚语里面包含着很多语言化石。有很多看起来很土的话,如果你写到纸上就会发现它非常典雅,也许就是当年古人们所使用所讲述的语言,一直在口头传承,最后变成了民间的俗语。这些东西对我的影响比书面影响要大。”因此,莫言一再强调,不能忽视民间口头这一文学传统。

  而在陈思和看来,莫言对于民间传统的看重,一个很重要的原因就是这些传统有别于那些已经死去的传统,民间传统是活的传统,这种活的传统就在我们的生活周围,就在日常生活当中。陈思和特别提到莫言《生死疲劳》的例子,里面的主人公西门闹被冤枉枪毙,后来转生为驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁,这里面能看到一种中国的文化精神:为了一口气可以打官司打到底,对一切不公正的现象抗争到底。在这个意义上,陈思和认为,莫言的创作是跟中国民间文化相通的。

  而在莫言自己看来,所谓的民间不是固定不变的概念。“一提到民间往往想到穷乡僻壤,实际上民间是一个广泛的概念,上海难道就没有民间了吗?高楼大厦里面照样有民间,利用民间农村资源可能是每个作者都应该了解自己的生活圈子,了解自己身边的人,熟悉自己身边的事,写自己熟悉的东西,而且要善于从生活当中发现小说的故事情节,要从身边熟悉人的言谈当中发现语言的新元素,充分吸收他人生活当中的艺术情节。充分熟悉老百姓的语言,并且从中提炼出文学语言来。这样这个民间谁都有,并不是只有我们这一代作家,在农村长大的才有民间,即便在中国的上海、香港,或是美国,都是有民间可写的。”

  民间文学会对作家产生很大影响,为作家提供丰富的创作素材,然而问题在于,这些过去的素材怎样在莫言的笔下变得富有现代意义?对此,陈思和认为,莫言完全是一个民间作家,很多资源来自民间,但是莫言对于这些素材的处理是现代人的思维和审美。陈思和举了莫言的《透明的红萝卜》的例子。“小说里面有一块铁,铁匠诱惑那个小孩,让他用手抓烧红的铁。这个小孩在小说里面说话功能退化了,他拿了铁之后手就烧焦了,他闻到一股肉被烧焦的味道。那天晚上小孩子就做了一个梦,梦中看到一个透明的烧红的闪着金光的萝卜。这个表述和非常写实的表述不一样,不是说这个小孩手烧焦了,皮肉坏了,怎么痛,他写这个小孩做了那么美好的梦,一个悲惨的现实在他的笔下变成那么梦幻那么美好的梦,而且在小孩想象当中最可爱的东西是可以吃的就是萝卜,萝卜是可以吃的,想象当中其实就是火里面那块铁,烧得透明的通红的闪着金光那么漂亮的东西。”

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  开幕式上午10点准时开始,不到1小时即结束,保持了简明高效的一贯风范,艺术节实行委员会委员长、十日町市市长-关口芳史、艺术节总监-北川富朗、制作人福武总一郎等依次发言。参加本次艺术节的世界各国艺术家在台上就坐,其中包括来自中国的参展艺术家蔡国强、马岩松、邬建安、高瑀、向阳、王思顺、张哲溢、郑宏昌、柳亦春、殷漪、程艳春等人。中国驻日本国新瀉总领事馆副总领事刘宏,大地艺术节中国推广人、CHINAHOUSE项目策展人孙倩,独立策展人方振宁、音乐家、看见造物创始人朱哲琴,著名主持人、美食家曹涤非,在艺创始人谢晓冬等诸多来自中国的嘉宾也应邀出席。

  由中国驻日本国大使馆和中国对外艺术展览有限公司提供后援支持的華园CHINAHOUSE-中国艺术之夜活动也在开幕式前夕举行。艺术节主办方、各国艺术家代表、当地村民和中国参展艺术家一起在轻松的氛围中欢聚交流。

  此次大地艺术节上,中国参展艺术家的作品成为亮点。徐冰的背后的故事,马岩松的镜池(清津峡观景隧道改造项目)、邬建安的五百笔、王思顺的幸福花、高瑀的天上大风、张哲溢的灯光寄养所、郑宏昌的手风琴,以及参加方丈记私记主题展的向阳、王耀庆、大舍+殷漪、程艳春等人的作品为这个国际化的艺术节平添分量十足的中国概念。

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